“Cosa fai a Ferragosto? Che si mangia? Dove vai?”
La frenesia inizia a fine luglio. Ma cosa si festeggia?
Il sacro e il profano. Solo che del sacro ci si ricorda poco. Del profano, nulla. Però si festeggia. E le file al casello autostradale sono chilometriche.
Tutti a festeggiare.
Ma Ferragosto che festa è?
Il termine Ferragosto deriva dal latino feriae Augusti, espressione riferita alle celebrazioni legate ad Augusto che cadevano originariamente alle calende di agosto, cioè il 1º agosto. Nell’antica Roma il termine feriae indicava giorni consacrati al culto e caratterizzati dalla sospensione di alcune attività pubbliche e religiose ordinarie; non corrispondeva pertanto esattamente al moderno concetto di ferie o vacanze. Il 1º agosto aveva assunto particolare rilievo nella memoria politica augustea. In tale data, nel 30 a.C., Ottaviano conquistò Alessandria d’Egitto, determinando la definitiva sconfitta di Marco Antonio e Cleopatra VII. La ricorrenza della vittoria fu registrata nei calendari romani di età augustea e giulio-claudia come giorno festivo stabilito per decreto del Senato. L’anno seguente, dal 13 al 15 agosto 29 a.C., Ottaviano celebrò a Roma tre trionfi consecutivi: il primo per le campagne nell’Illirico, il secondo per la vittoria di Azio e il terzo per la conquista dell’Egitto. Le celebrazioni non devono tuttavia essere confuse con l’origine della moderna festa del 15 agosto, né risulta dalle fonti antiche l’istituzione di una specifica festività ferragostana in quella data. Nello stesso periodo dell’anno cadevano diverse altre festività del calendario romano. In particolare, alle idi di agosto, il 13 agosto, era celebrata una festa in onore di Diana.
Poi c’è la festa cattolica dell’assunzione di Maria Vergine.
Questo culto si è sviluppato a partire almeno dal V secolo, diffondendosi e radicandosi nella devozione popolare. Il 1º novembre 1950 il papa Pio XII, avvalendosi dell’infallibilità papale, proclamò il dogma con la costituzione apostolica Munificentissimus Deus con la seguente formula:
«La Vergine Maria, completato il corso della sua vita terrena, fu assunta alla gloria celeste in anima e corpo»
(Pio XII, par. 44, Vaticano, 1 novembre 1950)
Secondo la tradizione orientale ortodossa l’Assunzione di Maria fu preceduta solo da sonno profondo (Dormitio Virginis): ma la Dormizione di Maria non è oggetto di dogma, mentre la sua glorificazione in corpo ed anima è parte integrante della fede della Chiesa cattolica. La Vergine Maria beneficiò in anticipo di quella glorificazione del corpo che spetterà a tutte le anime salvate in Paradiso, dopo la risurrezione della carne compiuta da Dio per il Giudizio finale di salvezza o di condanna.
È una solennità celebrata il 15 agosto dalle Chiese cristiane che accettano questo articolo di fede (cattolici romani e ortodossi) e – corrispondendo per la Vergine a ciò che per gli altri santi è il dies natalis (transito) – costituisce la festa principale della Madonna, la solennità mariana per eccellenza dell’anno liturgico. Secondo una credenza popolare, in questo giorno Dio elargirebbe agli uomini abbondanti grazie e benedizioni.Il 31 dicembre 1950 papa Pio XII fece aggiungere alle Litanie lauretane il titolo mariano di Regina in caelum assumpta (Regina assunta in cielo). Da Wikipedia
